满族文学(3)_历史_男鞋批发市场

 清代中叶,由于宫廷中争夺储位的男鞋批发市场斗争频仍,造成一批政治上失意的宗室文人。在文网罗织下唱出了男鞋批发市场预兆封建制度没落衰朽的哀音,如永忠的《延芬室诗稿》、敦诚的《四松堂集》、敦敏的《懋斋诗钞》中的许多篇什皆属此类。只有铁保的《试马》、《戈壁》、《塞外听雨》等诗粗犷豪爽、生气勃勃,还保持着游牧民族的气质。
 晚清满族诗坛萧条,成就较高的诗人只有顾春、奕绘、英和等寥寥数人。顾春词深稳沉著,不琢不率,浑朴真挚,有“清代第一女词人”之称。奕绘关于描写挖煤工人、捕虫工人、炮手之子、放羊娃和街头卖艺者的诗词,表现了对下层劳苦大众的同情。道光八年(1828),因改革弊政得罪政敌被发往齐齐哈尔充当苦差的协办大学士英和,在卜套城留下百篇诗稿,对世道人情的险恶发出了愤怒的谴责,对劳动人民的悲惨遭遇寄予了深切的同情。
 满族小说有文言短篇小说和白话长篇小说两类。和邦额的《夜谭随录》收文言小说 140余篇。他借谈狐鬼抨击贪财好利、滥杀无辜的酷吏和悭吝贪鄙、一毛不拔的财主,他同情饱尝战乱之苦的百姓,关心下等旗人的困境,作品属于暴露文学。庆兰的《萤窗异草》风格内容与之相近,二者皆具有情节曲折、结构完整,人物形象鲜明的长处。唯因其仿效《聊斋志异》而未受重视。
 文康的白话长篇小说《儿女英雄传》,描写了清代官场的腐朽黑暗,塑造了具有反抗个性的十三妹。书中流畅的北京方言和旗人生活的形象描摹,构成了一幅幅民族风俗画,别有韵味。
 满族演唱文学拥有一大批作者。乾隆年间的戴全德在《浔阳诗稿》中收入两本“西调小曲”。郑振铎在《中国俗文学史》中称赞他“有勇气”,在古典主义全盛的时代,第一个脱出了这个古典的陷阱到民间来高根鞋批发找新的材料。流行了一百五、六十年的《子弟书》也产生于这一时期,其作者多属满族下层士子,如罗松窗、韩小窗、鹤侣、缪东麟、喜晓锋、春树斋等。代表性篇目有《忆真妃》、《露泪缘》、《红拂私奔》、《草诏敲牙》等。还有鹤侣的《侍卫叹》、《老侍卫叹》、《少侍卫叹》等,表现了旗人现实生活。《子弟书》的作者在叙事抒情、人物塑造、心理描写、场面烘托、气氛渲染上都有较高的技巧,许多段子至今仍在民间流传。满族说唱形式还有八角鼓、牌子曲、单弦、岔曲等。有的满族人还参与了相声、京韵大鼓、东北大鼓等曲艺形式的创作。
 清代满族作家散文的品类有实录和关于古迹、掌故、轶事、风物、习俗、岁时的考证和杂谈。较有影响的有昭连的《啸亭杂录》、酉清的《黑龙江外记》、麟庆的《鸿雪因缘图记》敦崇的《燕京岁时记》震钧的《天咫偶闻》等。
 辛亥革命以后,有德龄、蓉龄和金梁的《瀛台泣血记》、《清宫琐记》和《清学外记》等作品。抗日战争中,涌现出一批满族作家和艺术家创作的作品,如抗日烈士金剑啸的戏剧、诗歌和小说,表现了中国人民的爱国热忱和革命气节。中华人民共和国成立后,胡可的剧作,关沫南、李惠文的小说,霍满生的长篇叙事诗等都取得了可喜的成绩。而老舍的《茶馆》和未及完成的《正红旗下》这两部表现昔日旗人生活的杰作,在中国现代文学史上更享有特殊的地位。
                 俞智先


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